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愛情源于兩個人相互吸引，想要了解和探索對方才發生的一系列活動。男女都有各自的需求，女人香蔥那人那里得到的無非是寵愛一輩子。而一個男人想要從女人那里得到什么呢?有些人說，男人想從女人那里得到的無非是性，但這句話不完全正確。男人也是一個理性的動物，在很多需求方面也與女人一樣多，只是很多時候，他們不善于表達，而讓大家對他產生了誤會，以為他只喜歡性，其他方面卻沒有那么在意。那么男人希望從一個女人那里得到些什么呢？一、交流一個男人想找到一個能與自己交流的人，這里說的交流不僅僅是聊聊生活日常，而是包括他的工作，他的愛好，他所有的一切。男人和女人一樣，也渴望與異性交流，不同的是，女人與人交流只是想要表達心中的情緒，而男人與人交流想要的是得到共鳴。在交流過程中，女人在乎的是事情的內容，而男人在乎的是事情的本質。所以，交流中通常女人多以嘮叨為主，而男人多以寡言為樂。所以，男人在尋找伴侶的時候，希望找到一個能與自己思想產生共鳴的人，能與自己達到同一思想高度。二、理解和所有女人一樣，男人也希望自己能找一個能理解自己的人。而這個人一定要能理解自己的所作所為，與思想程度一樣，也分幾個等級。只要你能達到與他同級別，這就是極好的。普通男人都希望得到妻子的認同，而成功的男人更希望得到妻子的贊美。這些贊美會是他不斷攀升的動力，這也是一個成功男人的標志。他們喜歡被人理解，被人贊美，因為他們身上肩負著許多的重擔和責任，更加面臨許多的危險，這會讓他的心情感到無比的沉重，如此此時，一個女人在旁邊鼓勵和支持自己，并且贊美自己，這會讓他感到活力滿滿。三、自由每一個男人都渴望自由，他不希望找了一個女人之后，就變了牢籠的枷鎖，讓他感覺想要逃離。一個男人就像是天上的風箏一樣，他希望乘風起舞，越飛越高，滿足自己想要翱翔天空的理想。這個時候，就需要女人給他適當的自由，讓他沒有束縛的感覺。就如一句古話說的那樣，“女人在婚姻中得到了自由，而男人在婚姻中失去了自由。”所以，一個女人能給他自由，他就會加倍愛你。四、柔情與力量所有的女人都認為男人喜歡柔情似水、千嬌百媚的女人，但男人需要的柔情卻不止于此。男人也會累，也會需要一個溫暖的港灣，他也希望在累的時候毫無顧忌的休息，而不是所有的責任都壓在自己的身上，這會讓他們感覺到非常的疲憊。這個時候，男女人最需女人的柔情化為力量，一個女人如果在婚姻中與男人并駕齊驅，有用承擔一切的能力，那么男人就不會感覺到那么大的壓力，更不會在事業不如意的時候整天生活在焦慮中。一個女人能與一個男人攜手共同承擔家庭的責任，這最能讓一個男人感到欣慰，每個人在婚姻中都需要對方適當的給一些安全感，不要總是讓對方感覺自己是一個人，讓愛充滿生活，不是愛被生活磨滅。

/  /  /  /  《張子家訓》是被世人尊為謀圣的張良所著，同《朱子家訓》一樣由于書寫比較經典，朗朗上口，創作時間為公元前200年，在江浙一帶流傳，主要的內容是根據自身的遭遇講述人心險惡，如何為人處事的家訓。/ /  /  /  /  據說張良在徐州“子房山”吹簫時領悟到話術并不是應該仰仗“技巧”去蒙騙蒙蔽別人，而是一種綜合的為人處事的技巧，于是寫下《張子家訓》洋洋灑灑數百句，教導子孫如何“學習話術”，如何“精進話術”，如何發揮“話術的最大效果”。后來張子房家道中落，家訓也散落民間，后來女兒帶去朱家被修繕后分為《朱子家訓》 ，《增廣賢文》等書，流傳于世。可惜朱家為人純良，修繕本上不再有教導人如何修煉話術的內容了。而真本《張子家訓》只有在江浙一帶，徐州（江蘇省徐州市原彭城）等地還有殘本流傳。/  /  /  /  張氏世代行商，家資殷實，以話術，權術見長，從祖上留有百句“家訓”，幾經增刪成了如今模樣。觀今宜鑒古，無古不成今酒逢知己飲，詩向會人吟近水知魚性，近山識鳥音擅長好做事，天道只酬勤惜錢莫教子，護短莫從師苦學應好問，莫待老來遲 學在一人下，用在萬人上十年無人問，一舉天下知固窮興土木，錢活向富尋 招商先做嫁，缺短莫亂云無錢休入眾，遭難莫尋親識人應誠赤，慎言有后金輕信他人言，賣屋又賣田輕借他人力，虧損不可計器具質而潔，瓦缶勝金玉人具信而立，正氣引福緣做善引百祥，為惡招百殃舉止要得體，戒躁忌鋒芒親族尊長幼，笑謔不敢猖交友應謹慎，治家德為長胸揣金不換，不用石敢當平和親鄰里，肆志欺善良多交官富貴，暗結惡豪強量力助無賴，自有用時詳勤有余而怠不足，無能何以不失資 想今朝又思來年，族黨知儲不江湖人之死生多蒙昧，傾家蕩產以禍福詐者自有起釁義，殘暴不凌禮法除流水下灘非有意，白云出峭本無心相逢好似初相識，到老終無悔恨陰受人恩德宜先退，莫待恩愛反成仇人情似紙張張薄，世事如棋局局新虎生猶可近，人熟不堪親 童仆施小禍，從此無福音人生不滿百，常懷千歲憂藥能醫假病，酒不解真愁萬事親身歷，事必應躬親 立身先揚名，和藹如三春做事有目的，亂行禍子孫夫妻言而信，師友誡而行一目十行練眼力，一字百解練思緒一口十辯練縱橫，一事百回練陰陽子孫切記時時練，撕書百卷始成才經卷百萬應有價，絕頂天資訓難成一快二頓三珠連，四眼五神六動作七情八感九反問，十分控場靠話題在商言商皆靠利，在官言官靠關系引人入勝靠表情，先順他心駁其意世事理應留后路，百般心力思后續官道莫種荊棘草，來年免掛子孫衣初見開口先露笑，莫談是非先夸人淺談觀色思后話，巧引話題制人言官大不管親人事，家富不理窮困人 他人生活忌輕近，只怕以后難脫身 未先開口情先進，半吐真言半藏真信誓撫肩引后話，假做真時就是真無情亦要打官腔，話不絕時藏半分事可做絕無余地，留有后話好見人世事難料無絕對，人窮一定難翻身是非成敗隨口允，話說不亂心境深 養性修身縱橫術，天下兵法都這般入夢云山采仙藥，正氣云集方入邪古為今用通事理，正為邪用通時務莫道人間黑如許，只怪今世人吃人一日一站集剛毅，一日一誦集雄辯一日一騙集心力，一日一跪集情愫朝朝苦練來度日，連續三千六百日移情遷怒與膽識，正氣不練可自成 學成莫許通天地，兼顧數家不成文一心一意專求道，只專一術可大成人生三萬六千天，抬頭三尺有神明身有正氣可入殮，不可玩人股掌中百畝良田留后院，何嘗不予子孫耕為人處事多做善，一分禪力邪氣增為人常善作惡易，正人君子好殺生苦練正氣為消業，一分辛苦一分靈 做事無需耍手段，萬般話術只動情 虛情假意誰人知，心術強時辨不明明爭暗斗拼勢力，江湖理應留后路邪為正用無風劍，正氣濃時不留名多行不義必自斃，平日做人理應誠童仆妻妾毋俊美，閨房之福非人行年輕實應多奮斗，老來修心多念經居身務期質樸意，教子必該有義方刻薄成家無久享，心充善念不消亡烏鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩情狎昵惡少受其累，屈志老成可相依守份安命集天道，順時聽天修政道整理|古典君轉載請聯系古典君需注明來自“古典書城”及ID“gudianshucheng”

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