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熱點新知搶先報
內容簡介
人，其實應該這麼生活！
「幸運」只會眷顧準備好的人！
每天都匆忙疲累，即使機會來臨，也無力把握！
早上10分鐘，勝過晚上1小時
每天早起30分，一年就能有180小時的自由時間
身心靈狀態最佳的時段──早晨！
洗滌心靈，自我對話，呼吸清晨新鮮的空氣
發現充滿信心，全新的自己！
養成早起「強」習慣，達成一天高效率。
每天維持最佳狀態，幸福有感。
作者介紹
枡野俊明
曹洞宗德雄山建功寺住持、庭園設計師、多摩美術大學環境設計學系教授。從玉川大學農學系畢業後，在曹洞宗大本山總持寺修行。「禪庭」的創作活動在日本國內外都獲得高度評價。也是第一位以庭園設計師的身分，獲頒藝術選獎文部大臣新人賞的得獎主。曾獲頒德國功勞十字勛章。2006年獲《新聞週刊》（Newsweek）日文版評選為「受世界尊崇的100位日本人」之一。重要的庭園設計作品有加拿大駐日使館、東急澀谷藍塔大飯店庭園等。著作包括《按照禪的教誨，打造美好人生的「所作」的基本》（幻冬舍）、《你所煩惱的事，有9成都不會發生》（三笠書房）、《消除寂寞與不安的人生藥箱》（KADOKAWA/中經出版）、《讓你活得更輕鬆的椅子坐禪》、（小學館）、《讓50歲的人生活得更精采的禪智慧》（PHP研究所）等。
譯者簡介
藍嘉楹
東吳大學日文系畢業。目前從事專職翻譯與口譯。喜愛閱讀與旅行。希望能翻譯出更多好書。
近期譯作包括《搭地鐵暢遊巴黎》《日日生活手帳素描》《日本銷售第一的芳香療法聖經》《0歲開始的睡眠訓練：寶寶＆媽咪安眠魔法書》《像偵探一樣高明的邏輯說話術》等。
譯文賜教：gracelan27@gmail.com
目錄
第一章 早晨，應該用來做什麼？
◎早晨10分鐘，勝過晚上1小時 14
◎早晨是讓自己歸零重置的時間 18
◎只有在早晨，才能享有專屬自己的時間21
◎所有的生命都會在早晨醒來 24
◎選對方法，1年就能擁有180個小時的自由時間28
◎讓身心保持一致 32
第二章 為什麼早起就能過得「充實」？
◎人生的充實度取決於如何渡過早晨38
◎如何獲得精神上的餘裕？ 42
◎利用早晨活動身體，帶來神清氣爽的一天 47
◎對「今天也能早起」心懷感激 51
◎隨著自然的節奏生活 54
◎空檔會為你帶來什麼 58
◎早晨是比夜晚更適合洗滌心靈的時間 62
◎如何安排早晨，就如何安排人生 66
第三章 身體力行！在晨間整頓身心的禪式習慣
<促進身心健康的早晨活用法1>10分鐘晨間打掃72
<促進身心健康的早晨活用法2>10分鐘坐禪76
<促進身心健康的早晨活用法3>整理玄關 80
<促進身心健康的早晨活用法4>遠離電視84
<促進身心健康的早晨活用法5>用心沏茶88
<促進身心健康的早晨活用法6>對著鏡子自問自答 91
<促進身心健康的早晨活用法7>「起身」、「出聲」，驅逐睡意 95
<促進身心健康的早晨活用法8>起床後的深呼吸和日光浴，替身體注入能量 98
<促進身心健康的早晨活用法9>傾聽自然的聲音102
<促進身心健康的早晨活用法10>替房間的綠色植物澆水106
<促進身心健康的早晨活用法11>用「書寫」鍛鍊身心109
<促進身心健康的早晨活用法12>養成合掌的習慣113
第四章 改變人性的禪式晨活
<早餐>用心做早餐118
<散步>感受每一天122
<問候>主動和不認識的人打招呼 126
<收拾>立刻收拾，不要拖延130
<禪語>出聲唸禪語134
<整理>把房間重頭到尾檢查過一次，整理乾淨139
<儀態>出門之前先來張「自拍」143
<愛語>改善職場的氣氛147
<沏茶>泡茶時多用點心151
<不懈>假日也在一樣的時間起床155
<持續>把洗衣服固定為假日上午的例行公事 158
<計畫>列出一張想利用假日進行的「目標清單」 163
第五章 早晨禪式精神，找回真實自我
<心態>早晨的好心情可以延續一整天嗎？168
<捨棄>一想到早上要出去倒垃圾就覺得好麻煩173
<解放雙腳>早上要怎麼過，才會有益身體健康？178
<適度>讓頭腦維持一整天清醒182
<面授>光用電子郵件不能充分表達自己的想法186
<離開手機>時時刻刻都留意著手機的動靜，一刻也無法放鬆190
<切換模式>將工作和私生活分開195
<提前準備>讓早上不再匆匆忙忙 199
<用心>專心才能把每一件事情做好203
<夜坐>睡前靜心，從早上就能有好心情207
<放心>總是會胡思亂想，很容易覺得不安211
<回溯>消除當天的懊悔心情216
結語220
序
大家是否思考過有關「運氣」這方面的問題呢？
「為什麼我會這麼不走運呢……」
「說不定我天生就是個與好運無緣的人……」
或許正如上述所言，只要一提到運氣，大家還是以感嘆自己的運氣不佳、缺乏好運的情況居多。
環顧身邊的人，確實找得到某些看似已經掌握好運的幸運兒，但自己永遠不得其門而入。甚至，自己還因此變得心理不平衡……
或許一般人提到運氣，大多抱持著類似的看法。
但是，絕對不是只有「被挑選出來的人」才能得到好運。所謂的幸運，是靠自己掌握而來。
「幸運只眷顧準備好的人」這句話，是法國的細菌學家路易．巴斯德的名言。意外的是，這句話和禪宗的思維竟是完全契合。
這裡舉個簡單的例子說明。
春天一到，滿樹的枝椏都會開花。花蕾之所以能夠綻放，都要歸功於和煦的春風。
不過，花蕾不可能一口氣同時綻放。只有為開花做好萬全準備的花蕾，才能成功攔截春風，開出美麗動人的花朵。
春風一視同仁的吹拂每一棵樹木，但沒有做好準備的花蕾開不了花。沒有做好準備的花蕾，只能靜待下次的春風。
幸運和春風非常類似。
掌握幸運的機會人人均等。有些人能夠充分運用，有些人則否。到底兩者的差異是什麼呢。
兩者的差異，只在於有無做好準備。
我剛才提到巴斯德曾說「準備好的人」。換個說法，也就是「已經做好準備的狀態」。
禪宗認為精神與身體無法切割，所以我想，只有在身心皆處於”準備齊全”的狀態下，才能吸引幸運駐足停留。
那麼，所謂的身心準備齊全，是什麼意思呢？其實就是「身心已經整頓完成」。
該怎麼做才能整頓身心呢？
各位可以從下列的禪語找到線索。
「調身、調息、調心」。
意思是先整頓好身體，呼吸和精神也會依序穩定下來。
所謂的整頓身體，應該是「做對的事」。
這點也是為了掌握幸運的前置準備。
關鍵在於起頭，也就是「早晨」。
充實一日之計的早晨時光，讓身體和精神在整頓完備的狀態下度過一整天，等同於為了掌握幸運的準備作業。
詳細資料
- ISBN：9789869521017
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 224頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
為了充分運用早晨的時間，「早起」是不可欠缺的條件。
讀到這裡，可能會有人開始皺眉。因為，大多數的人早上寧願多睡一點。
各位如何決定自己的起床時間呢？絕大多數的人，應該都是從出門時間反推回去吧。起床後的例行事項，不外乎洗臉、吃早餐、整理儀容、換衣服。把每一項所需的時間加總後，就可以估算出起床時間。
以範例而言，大概就類似：
「盥洗10分鐘、早餐20分鐘、包含化妝的換裝30分鐘，總計1個小時。最晚8點要出門，所以7點要起床。」
大家是不是也如此安排呢？
如果只完成這些非做不可的事情，並不算是「把早晨時間發揮得淋漓盡致」。如果要充分利用早晨，唯一的方法是早起。聽到「早起」可能會讓許多人就此打退堂鼓，不過大家不必擔心，因為不需要提早很多時間起床。只要提早30分鐘就綽綽有餘了。
「30分鐘可以用來做什麼？」或許不少人會覺得納悶。
這點將在後面詳述；我可以向大家保證，即使只有30分鐘，也足以改變自己，甚至大為提高自己的潛能。
假設我們把這30分鐘，當作思考當天工作流程的準備時間。
因為活用這30分鐘，當你到了辦公室，工作的優先順序與步驟都已經瞭然於心。
「首先和A公司的B先生約好開會的時間，接著收集寫企劃書會用到的資料。然後在下午好好消化這些資料。」
如同上述，當你一在辦公桌前坐下，已經準備就緒，可以進入工作模式了。
這樣一來，就不必像平常一樣，在辦公桌前茫然坐下後，得花上一段時間「暖機」，才總算想起「今天該做什麼事？啊，得先約好開會的時間……」
另外，遇到預定在上午開會的時候，也可以利用早起的30分鐘，事先彙整報告內容，那麼等到實際要在會議上發表意見時，就能夠自信十足地侃侃而談。事前的充分準備，可以讓人免去在毫無準備的情況下，在會議上顯得狼狽不堪，只能向主管討救兵的窘態。
周圍的人對兩者也會出現截然不同的評價。相較於對前者的好評「她不但工作效率高，開會時也很積極發言」，後者得到的評價可能差強人意：「她的工作效率怎麼這麼差？而且在會議上發表意見時，老是抓不到重點……」
早晨的30分鐘，會明顯區分出兩者的差異。
張良作為千古謀士，助劉邦度過了許多的險象環生的時刻，他的每一次決定，每一個對劉邦的建議，幾乎都關乎了漢朝的存亡與否。 ... 明修棧道，暗度陳倉，讓軍隊韜光養晦；毀掉六國信印，集中權利；重用彭越，韓信，用以殲滅項羽大軍，讓他烏江自刎；封賞劉邦最厭惡的雍齒，彰顯他的仁德，平衡派系；將都城定在關中，中心位置，便於鎮壓想要謀反的人，防止他們連成一系；任用蕭何為宰相，用他的政治才能來管理初立的漢朝······ 正是因為些奇策，西漢初年，高祖評漢初三傑時，首推張良。 然而，就是這樣一個對漢朝有著汗馬功勞，幫助劉邦出謀劃策之人，一生出的最後一個計謀，卻差點令漢朝的江山改姓，這究竟是怎麼回事呢？ 漢朝初立，劉邦論功行賞，為各位功臣加官進爵，封賞土地，張良作為肱骨之臣被封為萬戶侯，賞賜沃土，但是他最識君心，明白以劉邦這種多疑狹隘之人，斷不會在國家安穩時善待自己，就以「此地為臣與陛下初識之地，從此以發揮所長，情重也」為由選取了留地，被封為留侯。 ... 後來，《資治通鑑·漢紀》中韓信之死一章中韓信遺言「天下已定，我固當烹」也從側面證明了他的選擇是多么正確。張良本想從此功成身退，頤養天年就好。但是他沒有想到，他非池中之物，他的才華可以成就一個國家，怎麼可能就這樣輕易地隱退了呢？ 劉邦登基之後，定陶女子戚夫人深得他的寵愛，生下了一子劉如意，被封為趙王。子憑母貴，這位王子自然深得劉邦的寵愛，加之呂雉年老色衰，他逐漸疏遠呂后和她的兒子。戚夫人也是個有野心的女子，她以劉盈「資質平平，怎堪大任」為由頻頻向劉邦吹枕頭風，欲以自己的兒子代替太子之位。 而劉邦也認為如意像極了自己。終於，漢高祖十年，劉邦準備廢嫡子，立趙王。此言一出，群臣激憤，御史大夫周昌甚至「重言語阻以諫之」，也就是激動到結巴來阻止皇帝，叔孫通更是以死爭太子，劉邦只能先暫時放下這件事。 雖然劉盈是真的軟弱平庸，但是他的母親——呂雉，卻絕對不是一個坐以待斃之人。 ... 呂后是劉邦的原配夫人，初嫁劉邦時，親率子女從事農桑針織，甚至在劉邦起義之時被累進牢獄，後來在隨劉邦轉戰軍中，成長為一位軍事家，政治家。這種女人，豈是戚夫人可比的？當她得知廢太子的消息之後，她一邊憎恨劉邦不念髮妻之情，一面為兒子謀取後路。 她立馬想到了已經不問政事的謀聖張良：自己或許想不出辦法，但是這個軍師定然會有主意！ 這時張良已經淡出朝堂很久了，根本不想管這些事，更何況這是劉邦的決定，疏不間親的道理他還是懂得。並且，在此之前張良也出面勸誡過一次劉邦，讓他不要廢掉劉盈，可惜沒有用處，因此張良對此事也就不再過問。《資治通鑑》記載：留侯諫，不聽，因疾不視事。 早先周昌反對劉邦廢太子之後，呂雉就給周昌下跪來感激他為自己兒子說情，這是一個母親對兒子的愛，可見呂后真的是豁出去了。因此，呂雉使出她山野村婦的本事來，「使建成侯（呂雉的哥哥）劫留侯」，讓他「畫計」。 ... 張良雖然久經沙場，卻也無奈這種流氓之舉，只告訴了呂后四個字——「商山四皓」。 呂后登時頓悟，立馬派人去尋找「商山四皓」——東園公，夏黃公，綺里季，和甪里先生。這四人因不滿秦始皇的焚書坑儒而隱退江湖，後來劉邦曾多次想請他們出山，但是他們也因為劉邦傲慢高士，動則辱罵，不願輔佐劉邦。 神奇的是，這次呂后卻把他們請了出來。至於原因，史料並沒有記載，不過《資治通鑑》專門提到了一句：「見留侯所招客從太子入見，上乃遂無易太子志矣」。從這段話可以看出，司馬光認為這四位其實是張良請過來的，因此筆者猜測，是因為商山四皓認可劉盈的仁德，再加上由張良介紹，方才出山的。 張亮的老師黃石公也是一位隱士，古代隱士的圈子很小，他們極可能是舊識。 總之吧，四位隱士甘心輔佐劉盈，劉邦見了大驚之後就開始思考易儲之事，最終，他以「太子羽翼已豐」打消了廢太子的念頭。對於心愛的戚夫人，他只能以歌相贈：鴻鵠高飛，一舉千里。羽翩已就，橫絕四海。橫絕四海，可當奈何。雖有贈繳，尚安所施······ ... 易儲風波就這麼結束了，然而任誰也沒有想到，張良短短的四個字會讓兩對母子的命運發生翻天覆地的變化，更會讓自己的主公劉邦的江山經歷一段動盪歲月，劉氏皇族更是差點消失殆盡。 劉盈的皇位就這樣保住了，同年，公元前一九五年，劉邦崩逝於長樂宮，劉盈即位，史稱漢惠帝。之前劉邦在位時，劉盈就資質平平，在他即位之後，國家大權表面上還在皇帝手中，但是實際上早已經由呂雉掌管。 尤其是在呂雉毒殺劉如意，將戚夫人做成人彘之後，劉盈更是軟弱到被驚嚇的大病一場，痊癒之後就沉迷聲色犬馬，不問政事。在位七年之後，一命嗚呼。 ... 呂后的野心讓她不滿足於只做個太皇太后，帶著對劉邦的恨，她決定立呂家的人為王，《資治通鑑》載： 高后元年冬，「太后議欲立儲諸呂為王」。 這短短一行字，我們就能感受到劉邦的江山面臨怎樣的挑戰。幸而臣子冒死提起了「白馬盟誓」，呂雉為堵住悠悠之口，才沒有那麼做。但是不可否至的是，劉氏的政權在很長一段時間都是傀儡爭政權，而真正掌權的人，是用張良鋪路的呂雉。直到後來的代王劉恆崛起，才收回了劉家的實權。 張良這一生忠心耿耿，他在追隨劉邦之後，一心輔佐漢室興隆，連光復自己的故國韓國的念頭都強壓了下去，卻不想在自己已經隱退朝堂之後，卻因短短的四個字「坑」了劉邦，差點使他的一生的心血付諸東流，大漢王朝也差點因此覆滅。 ... 張良的一生驗證了一個道理：古往今來，情深不壽，慧極必傷的人是因為他們的智慧為他們帶來了殺身的野心，只有學會審時度勢，才能將智慧這一王牌利器發揮出最大的價值。不過智者千慮必有一失，任誰也不會想到劉盈如此辜負眾人對他的期盼，呂雉也會如此狠毒。 只能說，時也命也。 這件事被記錄在《資治通鑑》中，用以警醒後人。惜字如金的《資治通鑑》對於智慧謀略之事卻從不吝嗇筆墨，因而司馬光搜集了很多「謀臣智事，君臣亂斗」之事，並且在之後加以分析，讓讀者共通透地明白事件始末，以達到「讀史使人明智」的道理。 《資治通鑑》中有太多的權謀、智慧之事，成功者我們可以學習其中智慧，失敗者我們可以引以為戒。因此，筆者在這裡建議大家讀一讀《資治通鑑》，絕對受益匪淺。畢竟在所有史書中，《資治通鑑》幾乎是一本，能夠讓人各方面素質都全面提升的書，看完等於多活了1300年。 ... 但是對於沒有文言文功底的人而言，文言文讀起來還是非常吃力的。因此，筆者向大家推薦一套好書——白話《資治通鑑》。這本書是由臺灣國學教授、博士生導師黃錦鋐先生領銜主持，集中臺灣多家院校27位教授、學者，歷時3年，合譯而成。並且在翻譯的時候嚴格遵守原著本意，絕不平添枝葉。 因為編纂此書的學者本都是國學大家，因此這套書絕不是現在市面上，那些粗製濫造、攜帶私貨的資治通鑑。而是尊重原文，逐字逐譯，不多增一個字，以求貼近、還原《資治通鑑》本義。不以「現代眼光」作解，更不平添枝葉。 做為歷史愛好者，入手這一套非常劃算，因為這一套書在頭條做活動，一套十大本，原價498，現在頭條讀者只要208，可以說是很超值了。 ... 對於這本書，只要能夠讀一遍，就能有巨大的收穫。因此筆者建議大家，趕緊買這套書，多讀幾遍，長長見識，學學權謀。大家可以點下面的連結購買。之前的1.3萬本賣完了，現在又新進一批，數量不多，就快沒庫存了：
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