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汽車強制報廢是不少老車主不得不面臨的局面，以前我國對私家車的報廢規定是15年為上限，一旦超過15年后，你這車就會被強制要求報廢。不過如此一刀切的報廢政策著實有些片面了，因此如今車輛報廢不再只看年限，改為看行駛里程。根據中華人民共和國《機動車強制報廢標準規定》第七條規定，小、微型非營運載客汽車和大型非營運轎車行駛60萬公里之后則需引導報廢。簡單來說，只要你的車輛達到60萬公里的總行駛里程就會引導報廢。大家可能都知道，以前私家車的強制報廢公里數是100萬公里，現如今為了保障道路交通安全、鼓勵技術進步、加快建設資源節約型、環境友好型社會，所以才將行駛里程由100萬公里縮短至60萬公里。當然，也并非只看行駛里程就可以。如果你的車經修理和調整仍不符合機動車安全技術國家標準的，以及大氣排放污染物或者噪聲不符合國家標準的，也是要引導報廢的。今年中旬我國也出了“史上最嚴年檢新規”：新標準主要修訂內容為新增外觀監測、CBD監測、燃油蒸發監測和污染物排放限值的調整。其中最核心的是OBD（車輛故障診斷儀）檢測環節，如果車輛在年檢過程中，OBD所得出的數據不正常，即車輛出現故障燈或者檢測出故障碼，都將無法進尾氣期檢測，年檢也將無法通過。然而，對于已注冊機動車在檢驗有效期屆滿后連續3個機動車檢驗周期內未取得機動車檢驗合格標志的，應當強制報廢。有些人總會因為車輛年限大過不了年檢或者忘記了年檢就沒去年檢，要是上路被警察蜀黍查到，是要面臨罰款200、記3分的處罰的。而車輛一旦被要求需引導報廢你還駕駛上路的話則，將處以罰款2000元、吊銷駕駛資格的嚴厲處罰。所以大家對于年檢一定要上點心，別斷送了自己的開車生涯啊！其實我們經常會在網上看到一些導購文章的標題是：想要皮實耐造就選這幾款車，開十年都不壞！這樣的標題也間接告訴了我們一個現實：過去以及現在的大部分車輛，還沒質量好到開十年都完好無損。一般使用年限超過10年的私家車，就算車輛還沒有達到報廢規定里程，也都會出現大大小小的毛病，保險、維修的費用也會隨之增加，更讓人頭疼的還有年檢。而國家為了加大環保發展力度，也給出了提前申請引導報廢的報廢補貼：1. 1.35L及以上排量轎車18000元//輛；2. 1L/(不含/)-1.35L/(不含/)排量轎車10000元//輛；3. 1L及以下排量轎車6000元//輛。面對這樣的局面，與其留著老車徒增煩惱，倒不如選擇提前報廢。從安全角度來看，年齡較長的私家車危險系數也會隨之升高，年檢的主要目的不就是為了保障汽車行駛的安全性嗎？有很多車主都有老車情懷，甚至寧愿一年兩審也舍不得報廢自己的老車。但是，情懷在人身安全面前哪個更重要呢？你自己應該在心中有個衡量。開車要當心，開老車更不要掉以輕心呀~那么問題來了，你的車是“高齡車”嗎？還能開多少年？留言探討下唄~

今天是大年初一，大家都正式進入了過年的節奏。其實在我國古代，由于一直采用農歷年歷法體系，所以如今的元旦與春節在古代其實是同一個節日，都是新舊年更替的標志。但自民國以來，由于公歷年成為官方歷法，元旦也逐漸成為慶祝公歷年更替的節日，南京國民政府更是在后來廢除了農歷年的“春節”。后自新中國成立以來中國人一直采用陰陽歷并行的歷法，盡管標志著公歷年更替的“元旦”佳節也成為一個重要的節日，但由于春節又得以恢復，標志著農歷年更替的春節依然是中國人在一年當中最為重要的節日，而它的來歷與說法更是千奇百怪，十分有趣。過年了一、先秦時期的天文歷法與祭祀活動 人類在文明初期大多都有著自然崇拜的現象，我國古代也不例外，而在自然崇拜現象十分嚴重的時期，祭祀活動與制定天文歷法體系是我國先祖十分重要的工作，春節也就由此誕生出萌芽。其實“春節”一詞在我國古代并不是用于表示過年的，古代民間的春節一詞一般被用來表示二十四節氣中的立春這一天，在南北朝時期春節甚至一度被用來形容整個春天，直到辛亥革命之后中華民國建立，孫中山先生才將過年這項習俗正式命名為“春節”。古人對自然十分崇拜古人以農業為根本，因此表示時光流轉與氣候變化的天文歷法知識便成為古人十分看重的一件事情。傳說在三皇五帝當中的“天皇氏”創制出天干地支以確定“歲”之所在，而“歲”是用來表示四季更換周期，由一年的立春到下一個立春是謂之“歲”。天文歷法知識的逐漸完善為春節的出現提供了先天條件，它表明人類已經開始有意識的根據氣候變化來確定時間周期，而我國先人的祭祀活動則為春節正式確立了基礎。上古時期的三皇據說夏朝時期確立的夏歷以正月為首，在新舊年交替時節，古人們會在歲首舉行盛大的祈福活動，他們通過祭祀神靈來期盼新的一年能夠風調雨順、五谷豐登。但今日春節的形成還經歷了一個比較復雜的發展歷程，由于秦朝一統天下之后采用的歷法為以如今的農歷十月作為一年之歲首，直到漢武帝時期《太初歷》的頒布才最終確立以如今的正月為歲首，也為我國的歷法體系奠定了基礎。此后如今的春節才逐漸的產生并發展至今。漢武帝劇照二、關于春節的民間傳說 我國古代人們過年時一般要守歲，據文獻記載，最早在南北朝時期我國便已經有吃年夜飯守歲的習俗，而這天晚上也便是過“年”了。那么為什么要以“年”作為時間計量單位呢？據民間傳說“年”的來歷有多種說法。有人說年是一種殘暴的動物，它的到來會使得萬物凋敝，而它走后世間便花香四溢，鳥鳴山間，一切都充滿生機勃勃，因此人們將“年”看作是新舊事物交替的標志，也就用年來作時間計量單位了。關于“年”的另一種說法則廣為人們熟知，傳說中年是一種兇猛的野獸，它平時深居世外，一到除夕夜便會來到村子里為非作歹，百姓對此十分頭疼。有一年人們在除夕夜又要偕老帶幼的遷往村外躲避年的襲擾，但村里卻來了一位乞討老人。這位老人對一戶人家說如果能讓我在此歇腳停留一晚，我便能將“年”趕走，這戶人家出于對老人的關心便勸其離去，沒想到老人堅持不走，他們勸說無果后趕忙離開了村子。傳說中的“年獸”可是出乎所有人的意料之外，年在除夕夜來到村子之后，當它來到乞討老人居住的屋子時卻發現門口貼著數張大紅紙，院內又響起了噼里啪啦的鞭炮聲，“年”獸十分驚恐，迅速逃離了村子。回村的人們對村內的“平安”狀況非常驚訝，而當時的那戶人家也恍然大悟并和村里人訴說了這段故事。人們來到這戶人家的院子里發現老人早已不見，但地上的鞭炮碎屑和門上的紅紙卻依然在此。至此人們便知道了驅趕年獸的方法，這一夜從此也被人們稱為“過年”。關于春節的另一個民間來源那便是“春節鬼神說”。據傳古代的人們由于缺乏對于疾病和自然災害的抵抗能力，在冬日飽受寒潮侵蝕與糧食短缺的痛苦。在自然崇拜相對發達的當時，人們便將冬春之交的人間悲慘現象視作是鬼神在作祟。除了上邊提到的民間傳說之外，關于春節的起源還有“臘祭”說和“巫術儀式”說，都是有關民間祭祀的傳說，由此可見春節的起源與古人的祭祀活動大有關聯。巫術儀式文史君說： 如今人人皆知春節的重要性，但關于春節的來源大家卻知之不多。春節由上古時期的祭祀演化而來，它以天文歷法體系為依托并在民間衍生出許多故事傳說。經歷朝歷代發展之后已經成為海內外華人最為看重的節日。參考文獻：1.葛云：《從文字訓詁的角度考辨春節起源與年獸傳說》，《閩江學院學報》2013年第03期。2. / 王治功：《春節的起源》，《汕頭大學學報（人文社會科學版）》2010年第26卷。

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