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內容簡介
夢，謎樣的實體，卻是心靈生活自然的一部分，更是臨床上很重要的輔助工具，可協助疾病的鑑別診斷、預後的評估，並作為其他處置的參考。
因此，榮格要我們時時覺察夢的神祕本質，它存在於我們所理解的心與腦、意識與潛意識、個人生命與超乎個人生命的邊境上。
夢究竟為何物？本書根據榮格分析心理學的基本原理全方面來說明。不但簡潔地敘述了榮格觀點下的心靈模式，更附上各種臨床上夢的案例，闡釋如何把這些夢放入夢者的生活脈絡來解讀。
其中特別聚焦於，尋常而一再出現的母題（墜落、追趕、房子、車子、居喪、世界末日、死亡、婚姻、性愛等）、創傷性的夢、具補償性和目的性功能的夢、夢作為疾病或身體變化的預後徵兆，以及夢之於夢者個人的生命階段和個體化歷程的關係如何。
作者簡介
詹姆斯.霍爾博士 （James A. Hall, M.D. ）
在蘇黎世榮格分析學會、德州大學接受過專業訓練。目前是達拉斯西南醫學院精神醫學系的臨床助理教授，並在當地以精神科醫師與榮格學派分析師的身份執業。另著有《夢的臨床運用》以及《臨床上的催眠：原理與應用》。
譯者簡介
廖婉如
看榮格說夢，令人安心，夢再怎麼詭怪，都嚇唬不了他。他悠哉地說，夢守護著我們。從此我只管呼嚕睡去。
紐約大學教育心理學碩士畢，現為自由譯者。
序
前言 榮格解夢的吸引力
詹姆斯霍爾
在精神科實習的前兩年，我試著以中立的立場，客觀地衡量解夢的各種理論，希望藉由臨床觀察來區分出每項理論的優缺點，最後能理性地為自己找到用起來最得心應手的解夢理論。
解夢的諸多理論當中，尤以佛洛伊德（Freud）學派和榮格（Jung）學派之間的競爭最為激烈。我在醫科和精神科受訓時，一提到夢──如果真有提到的話──指的一定是佛洛伊德的理論。在杜克大學醫學中心（Duke University Medical Center）精神科當駐院醫師時，我接受戴賓翰醫生（Dr. Bingham Dai）的分析，他是位蘇利文派（Sullivanian）學者，看重的是夢的內容與早期家庭模式之間的關係，以及在這個關係裡建立起來的自我認同。
我還記得，接受戴醫師七十五個小時的分析後，我很不耐煩地說：「我知道自己有母親情結（mother complex），我們不必老往夢裡去挖！」他溫和地笑了，懂得（我後來才體會到）腦子裡知道是一回事，在生活中體察又是另一回事。當我要離開杜克大學回德州時，戴醫師給我的最後忠告是：「別一下子在榮格理論裡陷得太深，要慢慢來。」看來，他早就察覺到我之後會被榮格觀點所深深吸引。
最後，我變得非從榮格的觀點來理解夢不可了。其他的夢理論似乎都是榮格觀點的特例，而且，我也沒辦法將榮格寬闊的視野加以壓縮，把它變成容易上手的理論。我變成榮格的忠實信徒。
我接受的榮格式個人分析，是帶領我認識夢的意義的啟蒙導師，接受個人分析期間，我很感謝幾位分析師，他們是：瑞夫卡．克魯格（Rivkah Scharf Kluger）、戴特．包曼（Dieter Baumann）、瑪莉－露意絲．馮．法蘭茲（Marie-Louise von Franz），以及愛德華．惠特蒙（Edward Whitmont），和接受我分析的很多病人一起工作多年下來，我累積了很多的臨床實務心得。一九七七年我出版了一本以解夢為主的書，名為《夢的臨床運用：榮格學派的解釋與原則》（Clinical Uses of Dreams：Jungian Interpretations and Enactments），書裡我把榮格的夢理論和其他重要的相關理論逐一比較，指出它們彼此的異同之處；其中包括了我的一項小小嘗試，把榮格的夢理論和睡眠與夢的相關實驗研究對照比較。
這本書的主旨不在回顧之前所做的比較，而是想對以榮格心理學為基本原則的解夢工作給一些中肯而切實的建議。書中，我指出臨床上常會碰到的問題，並舉例探討為何某些詮釋就是那麼貼切，並且，在大多數的例子裡說明這些詮釋如何導致臨床上的改變。我也列出一些實用的參考資料，但無意再次綜覽解夢理論的最新文獻。
對解夢工作給個概略性的指南不難，不過，要把它的步驟鉅細靡遺列出來就不可能了。在經驗豐富的專業督導之下進行個人分析和臨床實務是無可取代的，不管哪個派別的精神分析訓練，這兩者都是核心要素。
這裡所舉的夢例，沒有呈現出它們在真正的分析時段裡所得到的全盤解析，大半的例子裡，我也無意呈現分析時夢背後的個人意義的豐富母質（matrix）。為求簡明扼要，這些省略是必要的，好讓焦點集中在所討論的臨床問題上。
所有的夢都是經過夢者的同意才被引用，同樣的母題和型態經常在不同人的夢中出現。因此，接受我分析的人不能說某個夢是他做的，也無需認為書中的解說是針對他的某個夢而來的。這些夢是從榮格式臨床分析這個豐富的母質當中挑選出來，?了說明某些特定的概念而呈現的。
詳細資料
- ISBN：9789867574695
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 224頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.12 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
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嬴政，是我國歷史上第一位皇帝，也是他開創了我國歷史上第一個封建王朝，即使他沒有如當初所願成為了千秋萬代的帝王，但是他所建立的封建王朝卻統治了我國長達幾千年。以當時來看，秦始皇的功績的確是前無古人後無來者，那麼這是不是就意味著，嬴政就是那個天命所歸，註定統一六國的人呢？是不是只有他才能夠做到呢？或許很多人都會認為只有秦始皇才能夠做到，但如果從秦國自身的特性和當時秦國的實力來看的話，只要繼承王位的不是一個胡亥那樣的草包，秦國統一六國是必然的事情。 為什麼這麼說呢？ ... 原因一：秦國的制度和其他國家不一樣 《史記·商君列傳》記載："商君相秦十年，宗室貴戚多怨望。"為什麼？在商鞅為相期間，是以法家的思想來制定秦國的制度的。法家的思想講究的是平等，也就是權貴犯法與庶民同罪，那麼法律之上的是誰？是天子。這就意味著在商鞅的改革下：法律凌駕於一切階級之上，而天子又凌駕於法律之上。所以秦朝從來沒有出現過權貴階級內鬥，不是沒有，而是斗不到最後。因為在這樣的統治制度之下，只要是稍微有些小動作的都死了，壓根兒就折騰不到事發受處罰的那一天。而這一點也正是商鞅最終被車裂的原因。在他制定這樣的規則之後，原則上凌駕於法律之上的只能有天子，不能有別人。 可是商鞅是制定規則的人，也就是說他同樣可以凌駕於律法之上，這也就意味著他個天子出於同一階級。這是古代任何一位帝王都無比忌諱的事情。新王上任之前就對商鞅積怨已久，再加上商鞅這非王卻凌駕於法律之上的地位，這叫新王如何能忍？至於消除那些權貴們的怨恨，只是順帶而已。畢竟要殺掉商鞅這樣的功臣，還是要有一個光明正大的理由的。那些在商鞅死後沾沾自喜的權貴們絲毫不知自己只是替新帝背了個黑鍋而已。《史記》記載："秦發兵攻商君，殺之於鄭黽池。秦惠王車裂商君以徇，曰："莫如商鞅反者！"遂滅商君之家。" ... 正是因為秦國採用這種法家思想，因此秦國才成為了當時獨一無二的，也是唯一一個王權高度集中的國家。這就意味著秦國的統一性和穩定性是其他國家所不能比的。同時期的其他國家仍然處於權力分散於各階級的狀態。這也就代表著這個時候的秦國其實已經具備了統一六國的實力，只是時機未到而已。在秦穆公繼位後，啟用百里奚等一干人才，先後滅掉了梁、芮、滑等國。 雖然曾與晉國交好，但是當晉文公去世之後，兩國聯盟瓦解，成敵對狀態。而秦穆公的統一中原霸業，也因晉國而泡湯。在秦國大軍向東推進的時候遭到了晉國的抵抗，秦國全軍覆沒。於是秦穆公暫緩東進，打起了西邊的主意。在秦穆公的努力下，秦國的疆土得到了大幅的拓展，同時也成為了西方霸主，為秦朝一統中原，打下了堅實的基礎。後來的秦惠王雖然殺了商鞅，但是沒有廢除商鞅主導制定的法制。 ... 其實在秦國的三個階段當中，商鞅變法的這個階段是最為重要的一環！因為正是靠著他的變法才使得秦國具有了這種高度的集中性，繼而才能將這種高度集中的性質根深蒂固地烙印在每一任秦王的心裡。而到了始皇帝成為新王的時候，他又將這種思想放大，從統一國家，變成了統一天下。但其實從歷史來看，始皇帝的前幾任也有著這種統一天下的思想並付諸了實際行動，只是都失敗了而已。像秦穆公在位期間，任用多位良才如張良、公孫衍、司馬錯等，不僅多次挽救扭轉了局勢，並且還擊潰了別國欲滅秦國的大軍，不僅提升了秦國的威望，也是另一種意義上的削弱別國。而到了秦昭襄王的時候，秦國的實力已經壯大到了單挑其他任何一個國家，都是輕而易舉的事情。在那場著名的長平之戰中，秦國一戰坑殺了趙國足足四十萬大軍。這一戰，震懾了天下，從此，再也沒有任何一個國家敢與秦國軍隊正面交鋒。 ... 原因二：秦國對於人才的包容度非常高 秦朝在用人的時候，不管你是哪個國家的人，不論你的出身如何，都無所謂。百里奚、商鞅、呂不韋、李斯等等。可以說秦朝海納百川，自然而然就有容乃大了。最重要的一點是，秦國歷代以來擔任重要角色的人才都不只是秦國人，這在一定程度上能夠加大其他國家對秦國的接受度。在秦國統一六國的時候，從某種意義上來說，可以有效的降低對秦國的牴觸情緒。因為會有很多人這樣想，這個人都能去秦國做官，並且還得到了秦王的重用，那麼我也可以，只要自己的前途有了希望，那麼誰來做這個王都是無所謂的。 ... 而之所以秦昭襄王在位的時候，沒有能夠統一六國，是因為發生了一件事情——信陵君竊符救趙。《史記》記載："魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長平軍，又進兵圍邯鄲······公子從其計，請如姬。如姬果盜兵符與公子。"當時的秦國已經破了趙國的四十萬大軍，正準備揮軍進攻邯鄲，一舉全滅趙國。其他國家震懾於秦朝的威嚴不敢支援，趙國只能向與自己結姻親又是近鄰的魏國求助。趙魏兩國離得如此之近，如果趙國滅亡，下一個就是魏國。救趙國就是救自己，信陵君正是因為清楚的認識到了這一點，才會冒險盜符，救了趙國。最終兩國都得以保全，秦朝統一中原的計劃又一次夭折。 ... 並且歷史上的嬴政其實有一次幾乎都要死了，就是荊軻刺殺的那一次。當時的秦朝剛剛滅掉了趙國和衛國，秦始皇正是高興的時候，這個時候燕國再送上他想要的東西，他的警惕性自然就大大降低了。而且由於秦朝的制度，臣子不能攜帶武器；有武器的侍衛沒有皇帝的命令只能在宮殿的臺階下面呆著。如果不是荊軻想要活捉嬴政，恐怕嬴政早已經死了。 結束語：秦國自商鞅開始，實力就在不斷地壯大；再加之秦朝一直採取的是君主專制制度，沒有任何一個階級包括法律可以凌駕於皇權之上，這就使得秦朝相對於其他國家來講有著他們所不具備的極高的統一性和團結性。並且正是由於這種制度，秦朝才能夠對人才有著極高的容納度，秦王要用誰，誰敢提出反對意見？如果不是因為在晉國和趙國那裡吃了兩個虧：進攻晉國的大軍全滅；魏國的信陵君盜符救了趙國。以秦國的實力而言，其實已經可以統一了中原。 ... 所以在我看來，秦國在商鞅變法之後，早已經凌駕於其他任何一個國家之上，再加上其他的國家，不僅彼此之間相互爭鬥，就連內部也不如秦國穩定，內鬥不休。即使他們知道他們最大的敵人是秦國，但仍然不會團結起來，先針對秦國。所以，有沒有嬴政，秦國最終都會統一中原，只要接任者不是胡亥這種草包就行。 參考文獻：《史記》《秦政記》《過秦論》
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