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迅雷鏈開放平臺榮獲區塊鏈證書 深圳市網心科技有限公司旗下區塊鏈項目「迅雷鏈開放平臺」近期通過區塊鏈價值認證（區值®認證），獲得由中國區塊鏈網價值評價中心頒發的「區塊鏈價值認證證書」，區值證書編號：QKLW10441，該項目Redstone®評價系統綜合動態測評得分為區值®12.98分，在行業中屬於較領先的「示範項目」水平，項目已按相關法律法規備案。該項目位於廣東省-深圳市-市轄區。微信掃描證書溯源二維碼可驗證真偽！ 深圳市網心科技有限公司，是全球共享計算和區塊鏈領域的創領者，致力於通過技術創新放大每個人的力量。網心科技以「Forward志在前行」為企業理念，擁有不斷超越的創業激情和強大的研發實力。 研發團隊占公司總人數80%以上，其中1/3研發力量來自BAT、微軟等核心業務領域的資深骨幹級專家，具有豐富的技術研發和運營經驗，不斷為行業和客戶創造超出期待的產品體驗。網心科技獨創了共享計算模式，通過共享經濟智能硬體賺錢寶及玩客雲，籌集用戶家中閒置的計算、存儲、帶寬資源，把千家萬戶連接成一張雲計算網絡，為企業提供優質低成本的雲計算服務。其中，玩客雲受到超過3500萬玩客的喜愛和認可。 共享計算產品星域雲已建立了包括150萬+家庭節點，30Tb/s+儲備帶寬，1500PB+存儲空間的大規模雲計算網絡，為小米、愛奇藝、快手等眾多企業提供了領先的技術服務，並成功引領了行業技術進步與服務升級。在共享計算的基礎上，網心科技打造的超級區塊鏈平臺迅雷鏈，具備全球領先的百萬TPS高並發、秒級確認的領先性能，大幅提升了區塊鏈技術的性能水準。 區塊鏈證書官網介紹 區塊鏈項目價值認證（簡稱：區值®認證）是區塊鏈網（成立於2015年）區值研究院和價值評價中心的認證項目，主要特點是動態檢測目標項目，並出具權威的、有評估依據的、有投資者打分歷史記錄、評價理由有第三方網址佐證的檢測明細報告，根據檢測報告的分值出具認證證書，證書根據分值的不同分為四個等級，四級：無證書、三級：行業認證項目、二級:行業示範項目、一級：行業龍頭項目。 目前市場上出現的區塊鏈證書，雖然很多都掛著「中國」「全國」「國際」等頭銜，打著「協會」「聯盟」「集團」等旗號，實際上大多都是私營企業甚至是個人，他們就是印了一大堆證書放在倉庫，誰要就賣給誰，可信度和影響力可想而知了。 為了改變這一混亂的現狀，讓區塊鏈行業健康發展，區塊鏈網率先站了出來。根據國家網際網路信息辦公室《區塊鏈信息服務管理規定》的相關要求，區塊鏈網把國內外能收集到的區塊鏈項目通過技術手段進行評價，評選出好項目和偽劣項目，曝光傳銷、空氣和造假項目，為區塊鏈事業的發展盡一份力。 一、權威公正 目前市場上以收費為目標的認證流程是：你有認證需求，平臺收費並建立項目，審核員在線審查（說說而已），出具證書，皆大歡喜。 區值認證的流程完全不同，系統不管你有沒有認證需求，RedStone®區塊鏈價值動態檢測系統都會給你建立項目檢測。然後通過搜索蜘蛛、機器人模擬抓取等技術手段收集項目的詳細信息和相關新聞報導，再利用大數據算法和人工智慧分析數據來輸出評價結果，整個過程無任何人工干擾，這個初步的結果就是基礎分值，占總分的百分四十。 ... 還百分六十就是用戶打分了，用戶有投資者、技術員、項目負責人等。出於各種不同的目的，有人打加分，有人打減分，並不一定真正公平。但系統會根據你提交的來源網址核查第三方佐證資料，佐證來源如果是自媒體或項目官網均無法通過系統審核，這一點跟百度百科有點像，如果佐證資料真實，那麼用戶打分也是相對公平的。 ... 另外還有誠信加分，通過國家網際網路信息辦公室、工信息部備案管理系統、全國網際網路安全管理服務平臺備案的可獲得相應的加分，通過人民網、新華網、央視等媒體正面報導的也可以獲得相應的加分。 ... 二、有據可查 市場上很多的檢測報告都是一張紙幾句話，有些甚至連檢測報告都沒有，直接就發了證書，這真有點像賣假文憑的。區值認證的檢測報告是通過RedStone區塊鏈價值動態檢測系統出具的，不單有上千個檢測項目的明細分值，還有評分的依據和歷史記錄。 因為基礎分值和用戶打分每分每秒都是不同的，所以不存在一個靜態的檢測報告，區值檢測報告都是動態的、在線實時更新的，只有達到一定的分值區域才能獲得相應等級的證書。這裡面是無法人工干擾的，就像區塊鏈去中心化的特徵，沒有誰能干擾成千上萬網民的行為。 每個用戶評分記錄（包括第三方佐證資料）都會以歷史數據的形式展現在檢測報告上面，還通過區塊鏈技術上鏈，所以檢測報告、區值證書真正做到了有據可查。 ... 三、證書溯源 為了防止證書造假，以前是蓋個鋼印，現在搞個網址電話查詢什麼的，這都是落後的做法，不能適應信息技術日新月異的發展。區值證書用的是區塊鏈溯源技術防止造假，任何一個證書或檢測報告都可以通過微信掃碼溯源，掃掃二維碼就可以清楚核實證書的內容，還有更詳細的時間節點和歷史數據。 ... 四、完全免費 區塊鏈網是第三方獨立運營的非贏利機構，主要的運營費用靠熱愛區塊鏈技術的大學、企業機構或個人募捐數字貨幣來解決，所以區值檢測報告和證書都是免費的（申請實物牌匾除外），只有免費才能做到真正的權威和公平，如果有人工干擾，公平將不復存在。如果有錢往來，區塊鏈網多年以來強勢曝光傳銷幣的傳統將受到挑戰，所以免費是我們的立命之本。 ... 五、正確使用 為了保障出自區塊鏈網的檢測報告和證書的權威性，請獲得相應等級的用戶，下載對應的徽標掛在您官網的底部，並連結至檢測報告或者證書頁面，否則報告或證書將無法正常顯示。 ... 六、智慧財產權 區塊鏈網通過旗下企業廣東省區塊鏈技術開發有限公司來申請了多項發明專利和商標版權保護，旨在防止有機構或個人盜用區塊鏈網的評價系統出具假冒偽劣證書。如有發現，請各網友、用戶立即致電區塊鏈網進行舉報。 ...
內容簡介
「思想25」專輯的生產背景是在鹿港，既本土而又深沉積澱著中華文化的小鎮。本期其他專欄還有王力雄先生的訪談、中國自由主義的國家過敏症等，以及對最近此起彼落的街頭公民運動的關注。台灣民主化之後，政治發展進入一個新的階段：積鬱已久的問題逐漸爆發，代議政治體制以及朝野政黨卻應對無方。公民運動是否能發揮真實、持久的功能？是當代歷史的關鍵議題。
目錄
在地經驗，全球視野：國際傳播研究的文化性╱李金銓
歧路徘徊的中國夢：民族國家或天下帝國？╱曾昭明
21世紀的中日大戰？東亞國際秩序中的「日本問題」╱蔡孟翰
■思想訪談
為中國尋找方法：王力雄訪談錄╱陳宜中
■在台灣談中華文化問題
緣起╱楊儒賓
台灣的創造力與中華文化夢╱楊儒賓
創傷與創造：台灣的文化糾結與中華文化的重構╱何乏筆
鹿耕論壇：在台灣談中華文化問題╱賴錫三、楊儒賓、何乏筆、蔡英文
餘燼，或餘燼的餘燼╱蔡岳璋
在鹿港談中華文化╱林俊臣
在台灣談中華文化的問題：從台灣以外的角度看╱馮耀明
台灣的解放：寶島文化的多元與國際╱艾皓德
■中國自由主義的國家過敏症
在中國構想自由主義的愛國論述╱劉擎
國家問題在自由主義思想脈絡中的「隱」和「顯」╱高全喜
■思想評論
評論台灣近來有關「中華文化基本教材」的爭議╱李明輝
革命與符號：《V怪客》的抗爭邏輯╱南光遠
■思想人生
內向超越的最高境界是「人」和「道」合一：余英時談新著《論天人之際》╱李懷宇
致讀者
序
相當一段時間以來，街頭的「公民」抗議活動此起彼落，顯示繼民主化之後，台灣（其實世界上許多社會也都如此）的政治發展正在進入一個新的階段：一些積鬱已久的問題逐漸爆發，民主化所構築的代議政治體制，以及寄身於這套體制的朝野政黨，卻應對無方、捉襟見肘。表面上，這些問題所造成的衝擊局限在國內，但是問題的大背景則溢出了這個島嶼。兩岸形勢的急遽變化，並不是台灣三十年來的統獨窠臼所能因應的。此外，世界各地均出現一個新趨勢：由於意識型態萎縮，經濟發展畸形，以及體質性的正當性赤字難以彌補，結果政治領域的領導─支配（leadership- dominance） 地位逐漸淘空，「公民運動」正在取得新的角色。我們應該如何理解、評價、與應對這個趨勢？公民運動又能發揮何種真實、持久的功能？大家尚沒有答案，不過這些都是當代歷史的關鍵議題，不能不深切關注。
本期《思想》的一些文章，已經開始面對這些新的事件、新的局面、新的趨勢。首先，謝世民直指晚近社會運動的一種自我理解，對「公民不服從」這個概念加以細緻精密的分析，試圖找出其政治意義與道德依據。經過三十年來的集體學習，我們應當已經積累了足夠的經驗與理性，足以繞過迷人口號的蠱惑，認真思考運動的倫理面向。謝世民這篇文章及時提供了這種倫理反思的參考。另一方面，南光遠探討在世界各地民眾運動中頻繁出現的「V怪客」臉譜，對於這類運動的另一種自我理解，也提出了倫理的質疑。
曾昭明、蔡孟翰的兩篇文章，把視野拉到島外的國際大局，分別分析了中國與日本這兩個近鄰大國的自我想像。誠如曾昭明所言，中國的帝國想像，對於中國（以及台灣、香港、日本等）的批判知識分子，勢必構成棘手的挑戰。也如蔡孟翰所建議，中國如何超越帝國視野，發揮東亞共同體的想像，才是化解日本敵意戰略的正道。話說回來，台灣關於服貿協議的激烈爭論，背景其實也是在於我們究竟準備如何面對中國崛起的龐大現實。這個問題，特別需要我們踏實、認真作答。
但台灣要整理眼中的「中國」想像，首先要思索如何面對自己身上的中華文化。畢竟，台灣的文化雖然具有自身的特色，基調仍然是「中國」（或者「中華」）的。本期的專輯「在台灣談中華文化問題」，從明確的「本土」視角出發，整理中華文化在台灣的複雜積極含意，充分反映了台灣的自我意識趨於成熟，不再逃避在自我與他者之間進行對話與承認。特別值得玩味的是，這個專輯的生產背景乃是在鹿港，這個既本土而又深沉積澱著中華文化的小鎮。本刊感謝楊儒賓先生規劃、促成這個專輯，也要感謝幾位鹿港在地的文史工作者積極參與。
在中國大陸內部，具有批判意識的知識分子同樣在面對這個崛起大國的諸多挑戰，挑戰之一正是重新思考「國家」。本期劉擎與高全喜兩位的文章，正面探討這個高度敏感的議題。高全喜致力於憲政主義的思考與歷史研究已有多年，如何使中國這個「被政黨捕獲」的國家轉成憲政國家，是他的核心關懷所在。劉擎則提出一種政治性的愛國主義，希望把中國民間極其真實的愛國主義情緒，引導、轉變成一種兼顧歸屬與開放的公民文化。
詳細資料
- ISBN：9789570844061
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 336頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
- 本書分類：>
內容連載
為了抗議《服貿協議》的簽訂和生效程序，以黑色島國青年陣線為首的社會運動團體在3月18日非法占領立法院，要求立法院退回《服貿協議》，並主張政府應該「先制定兩岸協議監督條例」、「召開公民憲政會議」。這次的占領行動最後在立法院王金平院長公開承諾「兩岸協議監督條例草案完成立法前，不會召集與兩岸服貿協議相關的黨團協商」下，暫時和平落幕。社運團體此一長達24天的占領舉動驚動了各界，一時之間，這場運動具有什麼樣的政治、社會意義，以及它對台灣的經濟、兩岸關係會帶來什麼樣的影響，成為輿論追究的焦點。雖然這些問題難有定論，但很清楚的是，針對這次非法占領行為本身，各方論者無論如何去進一步加以定位（例如說，主權者收回國會的行動、人民抵抗權的行使、世代矛盾的爆發、反全球化運動的一環、恐中反中心理的表現），卻幾乎都承認（政府除外），它是一次典型的公民不服從行動。
公民不服從，根據一般通用的界定，是一種「公開的、非暴力的、出於良心、目的在於改變政府的法律或政策的違法行為」。政府也援引這個界定，但不認同這次的非法占領屬於公民不服從的行為，因為政府認為這次占領立法院的行為是暴力行為：占領者非法、強行進入立法院，抵抗警察的攻堅行動，在占領的過程中毀損了公物。不過，政府對於「暴力」的界定，似乎過寬，按照政府對於近幾年社運違法抗議的反應來看，似乎只剩下在禁止進入的場所實施快閃行動、舉行靜坐或遊行，並且不能毀損公物，才是符合公民不服從所要求的非暴力行為。對照而言，如果暴力狹義地僅以是否有意傷害他人（包括但不限於無辜第三者）的身體財產、或是否有意破壞公共設施（如水庫、橋樑道路、發電廠、醫院、通訊基地台）作為手段為準，那麼，這次的非法占領行為應該可以說是非暴力的。
文章來源取自於：
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